Purna Yoga Integral
Poniendo en practica lo aprendido en los 12 módulos correspondientes al curso de profesor de Yoga, me propongo exponer los conocimientos alcanzados durante la cursada, en la tradición gurukula de maestro a discípulo.
Cuando hablamos de la practica del Purna Yoga Integral en la tradición de Maitreyananda debemos entender como anteriormente dijimos que es la síntesis de las síntesis, es decir que recopila en un solo método todos los estilos de yoga.
El principal hincapié esta dado en la re-educación de la respiración y concibe en su practica 3 momentos muy diferentes y bien marcados.
En la primer etapa de una clase páctica nos vamos a centrar en el Swara yoga y utilizaremos un NAMASKAR (postura en movimiento, disociando las diferentes partes del cuerpo mas asimetrías y torsiones), la segunda etapa de la clase esta dada por una serie de posturas dejando lugar al final para la relajación.
Ahora si, partiendo de esta división de la clase práctica en 3, desglosaremos cada una de las instancias y los contenidos que de ellas se desprenden.
SWARA YOGA
1.- Swara Yoga: el swara yoga nos lleva o busca que tomemos conciencia de la respiración, tratando de usar la respiración correcta para la acción correcta, es decir que es una re-educación de la respiración.
Son 9 las Respiraciones:
1.- Baja abdominal: exhalo el doble de lo que inhalo (inhalo PRANA, exhalo APANA - anhídrido carbónico - ), ejercita el musculo del diafragma, como beneficios: baja el stress, fortalece el abdomen, baja la presión arterial, baja el ritmo cardíaco, relaja la musculatura.
2.- Lumbar: los mismos efectos pero se realiza en una postura de cierre, ejemplo; pinza. Permite relajación y flexibilidad del cuadro lumbar.
3.- Diafragmatica.
4.- Media (Intercostal): Óseo, flexibilidad de la columna a los laterales. Muscular, Elonga la musculatura de la columna vertebra, elongación físico-mental-espiritual.
5.- Alta Pectoral: es la que mal utilizamos a diario respirando con la boca abierta desde el pecho
6.- Alta Dorsal: rompe as corazas musculares.
7.- Alta Clavicular; no se enseña.
8.- Profunda: para sacar a una persona de un estado o de una emoción, por ejemplo; cuando pedimos a un niño angustiado que respire profundo.
9.- Completa: inhalo hasta completar, voy subiendo la respiración por todas las respiraciones, exhalo de arriba hacia abajo.
PRANAYAMA
Prana significa energía vital, yama control, por lo tanto pranayama significa control de la energía vital.
Existen 5 tipos de prana 1.- Playa 2.- Ciudad 3.- Montaña 4.- Selva 5.- Desierto. Es tarea de cada uno reconocerse así mismo y su prana. En pranayama la retención de la respiración es consciente. Nuestra fase natural de respiración es INHALO (puraka)/RETENGO LLENO (antha kumbhaka - pulmones llenos), EXHALO (rechaka), RETENGO VACIÓ (vajia kumbhaka - pulmones vacíos).
.-La retención con pulmones vacíos genera estados de ansiedad-.
Pranayama nos dice que hay MATRA/MUDRA/ASANA.
a).- MATRA: medida de tiempo en el cual inhalas/retienes/exhalas
1.- inhalo en 4/ retengo en 4/ exhalo en 4
2.- inhalo en 4/ retengo en 4/ exhalo en 8
3.- inhalo en 4/ retengo en 8/ exhalo en 8
4.- inhalo en 4/ retengo en 16/ exhalo en 8
de tal modo que RETENGO EL DOBLE DE LO QUE EXHALO y EXHALO EL DOBLE DE LO QUE INHALO.
b).- MUDRA: El mudra que utilizamos aquí se llama pranamudra.
c).- ASANA: postura de meditación. Ojos cerrados. El maestro guía la clase.
ANULOMA VILOMA
Tiene como objetivo la armonización de los nadis alternando la respiración por las fosas nasales derecha e izquierda utilizando el pranamudra.
La fosa nasal derecha se llama PINGALA y representa y activa el lado SOLAR. La fosa nasal izquierda se llama IDA y representa y activa el lado LUNAR.
RINITIS PENDULAR
1.- SURYA BEDHA (siempre por el lado derecho)
a.- eka surya bedha: inhalo por derecha/exhalo por derecha - mayor efecto
b.- dui surya bedha: inhalo por derecha/ exhalo por izquierda
2.- CHANDRA BEDHA (siempre por lado izquierdo)
a.- eka chandra bedha: inhalo por izquierda/exhalo por izquierda
b.- dui chandra bedha: inhalo por izquierda/ exhalo por derecha (menos efecto)
Según el yoga y ayurveda deberíamos hacer SURYA de día y CHANDRA de noche de ser posible.
NAMASKAR: significa SALUTACIÓN (estilo dinámico). Un Vyayama es una postura en movimiento que incorpora laterales, asimetrías y torsiones. Todo NAMASKAR es un VYAYAMA. El objetivo del namaskar es darle movimiento a todo el cuerpo. Sirven para conectar a la persona en el aquí y el ahora. Darle movimientos energéticos al cuerpo, conectar con la clase. Existen muchísimos namascares relacionados a formas de animales mayormente. Aprendemos a disociar el cuerpo. Lo dividiremos en 7 partes. Tronco/Piernas/Brazos/manos/pies/cara/cuello
ASANA: (postura o SELLO) es una figura dada por la relación geométrica que existe entre el punto de apoyo y las distintas partes del cuerpo.
Están basadas en las figuras evolutivas del ser: ACOSTADO boca abajo y boca arriba/SENTADO/GATEO/PARADO.
Partiendo de una Sarvasana o POSTURA TOTAL (integración de todo el cuerpo) practicaremos diferentes ARDHASANAS o MEDIAS POSTURAS y disociaremos diferentes partes del cuerpo.
Laterales: movilización del tronco desde los hombros a uno u otro lado pudiendo ser lateral simple o doble lateral.
Torsiones: torsión dada a la columna vertebral pudiendo ser simple o doble.
Asimetría es una técnica de ejecución de yoga que busca armonizar nuestro lado solar y lunar. 1.- armoniza los dos lados 2.- accionar correctamente con la energía que me pide.
Existen distintos tipos de asimetría. 1.- Simple (adelanto o un brazo o una pierna) 2.- Doble simple (adelante mismo brazo misma pierna)3.- Doble cruzada (adelanto un brazo y la pierna contraria 4.- Postural (ardhasana o media postura).
ARDHASANAS - posturas parciales -
1.- Tronco (kayasanas) 5 movimientos: a).- Caña o vara (el tronco recto), b).- lomo de gato (cierro pecho abro escapulas), c).- pez (cierro escapulas abro pecho), d).- mimbre (los laterales), e).- búho o lechuza (las torsiones de la columna).
2 y 3.- Piernas (Padasanas) y Brazos (hastasanas): con las piernas y brazos uno busca descargar energía. Las posturas a ambos son comunes: VARA o CAÑA/BASTÓN/MÁSTIL/ABEJA/DIAMANTE/MONTAÑA/EGIPCIA/CUNITA/90°/
VACA/LOTO/MULETA/PALO TORCIDO/HEROICA/ALAMBRE.
4 y 5.- Manos y Pies(Panyasanas y ): vehículo del espíritu: MEDUSA/MONO/HOJA/PATA DE ELEFANTE/EGIPCIA/90°/CUCHILLO/VARA o CAÑA/MEDIA LUNA/GARRA DE TIGRE/ARAÑA/GATO/MONTAÑA/PEZ
6.- Cara y cuello (Mucasana): descarga emocional, LEÓN (mirada entrecejo lengua afuera) ASOMBRO, SAPO (inflo cachetes), RATÓN (fruncir toda la cara), Mono (lengua por delante de los dientes superiores), PEZ (con las comisuras), DRAGÓN (comisuras para abajo), PERRO (mandíbula adelante), TORTUGA (labios cerrados hacia adentro), MUDITA (alegría), SAMA relajación)
A continuación expondré la lamina del SALUDO DEL LEÓN donde veremos la serie a seguir para este NAMASKAR y el diccionario de posturas.
SALUDO DEL LEÓN
La segunda parte de la clase esta dada por la serie de posturas Basadas en el diccionario de posturas anteriormente mencionado. Aquí es donde, por ejemplo hablando de Hatha yoga, podríamos una serie de yoga flow estructurada en una serie de 4 o 5 posturas con enganches concentrándonos en la respiración, pero no obstante, nosotros vamos a concentrarnos en las dos series basadas en un sistema de posturas y contra posturas ideada para el Purna Yoga Integral en la tradición de Swami Dharmachary Maitreyananda.
La Serie de Purna Yoga Integral con posturas intermedias y complementarias esta ideada en 4 columnas de las cuales la 1.- es de posturas base, la 2.- es de posturas intermedias, la 3.- de contraposturas y la 4.- de posturas complementarias.
Según el yoga integral a una postura de retroflexión corresponden dos complementarias o de anteflexión. En las posturas de retroflexión no debemos aplicar laterales ni torsiones.
SISTEMA DE POSTURAS
POSTURA ALTERNATIVA: es una modificación realizada a la postura (por ejemplo; en pinza, flexiono una rodilla y la llevo a abeja para llegar mejor a la postura) SIN ROMPER EL SELLO.
POSTURA SUSTITUTIVA: Mantengo el beneficio pero CAMBIO EL SELLO.
CONTRA POSTURA: postura contraria a la que estaba realizando (ejemplo PEZ/PINZA). Dentro de las contra posturas hay 7 diferentes. 1.- OSEA o ESQUELÉTICA 2.- ORGÁNICA 3.- MUSCULAR 4.- CIRCULATORIA 5.- ENERGÉTICA 6.- ESPIRITUAL 7.- DE CHAKRAS.
COMPLEMENTARIAS: cambio el sello pero complemento el beneficio
COMPENSATORIA: las posturas compensatorias son aquellas por las cuales voy a compensar mi postura anterior a nivel muscular. Ejemplo: si hago una postura de fuerza, luego hago una de flexibilidad.
Existen 3 valencias para cada postura 1.- FUERZA 2.- FLEXIBILIDAD 3.- EQUILIBRIO
Las posturas de fuerza concentran la energía, las de flexibilidad la liberan.
Lo importante de este sistema es que adapta la clase al alumno para que todos puedan formar parte del yoga. De esta manera si un alumno no llega a una valencia o a una postura tenemos un sistema de herramientas posturales para suplir con las técnicas antes mencionadas la asana y seguir otorgando mismos beneficios al alumno, con un yoga inclusivo.
En los siguientes videos basados en la lamina superior de intermedias y complementarias, me dedicare a explicar ENGANCHES Y PASAJES.
Diré que los enganches generalmente se utilizan en rutinas de yoga artístico acompañados de música, mientras que generalmente los pasajes se utilizan en clases dinámicas de Purna Yoga Integral.
Para ver los videos por favor dirigirse a las direcciones de youtube siquientes.
ENGANCHES: enganches - youtube
PASAJES: pasajes - youtube
AHIMSA: No violencia - adaptación del alumno al sistema de namascar. Ir a menos en las posturas para no lastimarme y evolucionar gradualmente.
Mi Primer mes de Clases
1.- NAMASCAR DEL GATO
2.- UNA SERIE con laterales, asimetrías, torsiones, posturas de cara, pies, manos)
3.- Relajación final.
Segundo mes de clases
1.- Higiene de la columna en gato y laterales.
2.- La serie básica de purna yoga pero quito el paro de hombros, medio arado y arado y pongo en su lugar perezoso CON LATERALES. Torsiones si (sin higiene de la columna), Asimetrías. En todas las posturas de anteflexión pongo laterales.
3.- Relajación final.
La tercera parte es la parte de la relajación final después de la serie de posturas. Sama Yoga, es el yoga de la relajación, sama significa calma. Existen diferentes métodos.
PRATIAHARA: (introspección) En postura de DORMILÓN (acostado boca arriba) realizando swara yoga, con respiración abdominal, lentamente comenzamos a pedir al alumno que conecte con sus sentidos y los apague gradualmente primero la vista/olfato y boca/tacto desde los pies hasta la cabeza lentamente relajando/Voz, suavizando hasta el silencio, que genera al final realmente el estado de relajación logrando el MOUNA o (silencio externo e interno) a través de PRATIAHARA o introspección. EL CUERPO SE RELAJA, LA MENTE DESCANSA, EL ESPÍRITU PUEDE FLUIR.
TENSO RELAJACIÓN: tenso y relajo las partes del cuerpo, cada parte por separado, de arriba abajo, de abajo arriba, todo el cuerpo a la vez, etc.
VARNA: a través de la visualización de los colores induzco la relajación. Conservo el sentido auditivo. Cada parte del cuerpo un color.
PIES/PIERNAS/CADERA - ROJO: sensualidad, sexualidad, la vida.
COLUMNA VERTEBRAL - TURQUESA: Prana, energía vital.
COXIS - energía KUNDALINI.
PERINEO - NADI KANDA: canal sutil por donde circula la energía kundalini en la base del perineo que activamos y hacemos ascender por shushuma nadi hacia la parte superior del cuerpo alimentando los chakras.
LADO DERECHO - ANANDA - NARANJA: felicidad
LADO IZQUIERD - ANAHATA - VIOLETA: tranquilidad
GARGANTA - AJNA - VERDE: calma mental
CABEZA - AZUL FRANCIA: salud
Al final dejo que el blanco o el dorado lo invada y disfruto el momento)
NADA SAMA YOGA: relajación por medio del sonido. Utilizando mayormente sonidos graves /tambores/cuencos).
MANTRA SAMA YOGA: mantra significa mente calma. Es una técnica de concentración DHARANA y busca bajar la actividad mental para conectarse con uno miso y con el todo, DHYANA (meditación).
Son vibraciones que realizamos a través de la repetición de palabras en SÁNSCRITO que producen una vibración. Palabras de mas de 6000 años. Solamente se aprenden escuchando y repitiendo.
La lengua es el vehículo de la mente, las manos y el rostro son vehículos del espíritu y los pies y piernas del cuerpo físico.
Hay dos formas SARGUNAS y NIRGUNAS
1.- SARGUNAS: son los que tienen energías conectadas con aspectos del universo llamadas ISHWARAS.
SHIVA: energía de la destrucción para construir
SHAKTI: energía femenina
SARSVATI-PARVATI: con el arte
DURGA: lucha
GANESHA: rompe bloqueos, etc.
2.- NIRGUNAS: no tienen forma, basados en los elementos, tierra, fuego, sol, luna, etc.
Los mantras te llevan a la conexión espiritual /emociones y sentimientos), nos ayudan a volver a aprender a escuchar.
Se cantan de dos formas KIRTANS o BHAJANS.
1.- KIRTANS: el maestro guía la clase, repite el mantra, los demás esperan a que termine en silencio y luego repiten.
2.- BHAJANS: todos juntos cantan el mantra.
Evolucionaron de los llamados BIJA MANTTRA, de una sola silaba como OM/OMM/AUM/GLAW/BRIM, etc.
Como ejemplo dejo mantras de MAITREYANANDA ORCHESTRA visitar YOUTUBE.
www.youtube.com/watch?v=-g9Bc6IxLfk&list=PL9D5A0D58B44674A9
MURIA BHIANGAM o elongación asistida de las extremidades del cuerpo por el mismo maestro cuando se trata de un solo alumno, en pares cuando se trata de mas de dos, en par, teniendo siempre respeto por el alumno, pidiendo permiso hasta pudiendo desechar la elongación asistida si vemos que nuestro alumno no se siente cómodo. En postura de Pájaro /una rodilla al suelo, la otra flexionada, torso recto, asistimos a nuestro alumno y profundizamos sus elongaciones gradualmente, atentos a la indicación de este cuando llega su máximo nivel. Finalizamos con masajes ayurvédicos de los pies, supliendo la relajación guiada por esta técnica.
YOGATERAPIA
Ya hemos hablado de yogaterapia en la parte teórica y ahora lo haremos desde el aspecto de una clase de yogaterapia.
La técnica de yogaterapia esta basada principalmente para mejorar la calidad de vida y principalmente como terapia espiritual.
Esta basada en la tridimensionalidad del se humano cuerpo/mente/espíritu, tomándolo como un todo y dirigiendo su objetivo al campo emocional humano y por ende, a su mundo afectivo.
Para vencer una emoción no deseada primero elongamos el músculo, rompiendo el nivel de tensión y posible contractura, para eliminar la coraza muscular que encierra esa energía, la emoción no deseada, cambiando nuestra sensación interna. El siguiente paso es cambiar nuestro ritmo respiratorio y así cambiar el ritmo cardíaco y mayor oxigenación. El tercer paso es cambiar nuestra actitud, para brindarnos mas espacio y tiempo a nosotros mismos. Principalmente en el yoga para el stress usamos sama yoga o relajación inducida para bajar la tensión y aumentar la calma mental. Aprendemos que el estrés es una energía motivadora y que se torna mala cuando nos controla. En definitiva se trata del control de la emociones.
De ninguna manera es una terapia sustitutiva sino que ayudándose del ayurveda forman terapias alternativas complementarias de tratamientos médicos. Los beneficios son musculares, óseos y netamente espirituales y de autoconocimiento y manejo de emociones.
Ayuda a personas con lordosis, hiperlordosis, escoliosis, lumbalgias, problemas lumbares, rehabilitación muscular y ósea, problemas de presión, glandulares, diabetes y muchísimas mas.
Las Asanas que se practican son principalmente de piso sin torsiones ni retroflexiones, con laterales si, posturas de mano, posturas de cara. Partiendo del Swara Yoga, shantras, mandalas, mantras, pranayama, sama yoga, visualización de colores.
A continuación dejo como referencia la lamina de YOGATERAPIA.
Ningún ser humano es en realidad materialista, intelectual o espiritual, todos somos las tres cosas a un mismo tiempo. Cuando decimos vulgarmente que alguien es así nos referimos a la inteligencia que mas a desarrollado. Todos tenemos una de esas tres inteligencias mas desarrollada que las otras y por supuesto tenemos una inteligencia en la que somos, de alguna manera, casi discapacitados.
Una persona dotada de inteligencia espiritual, va a estar la mayoría de las veces tranquila, contenta, alegre o feliz. Por el contrario una persona sin inteligencia espiritual, seguramente padecerá intranquilidad, ansiedad o angustia. A la persona que nació con inteligencia espiritual no hay mas que ejercitar su habilidad, pero a quien nació sin esta capacidad, es necesario enseñarle o desarrollarla. PARA ESTO ESTA el YOGA.
Dhanyavad
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